今年這個環(huán)境，我勸你：一邊內(nèi)卷，一邊躺平

2023-08-19 09:18:37來源：互聯(lián)網(wǎng)

作者|Mr.K編輯| Emma

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百家講壇主講人鮑鵬山教授，曾有一個非常有趣的說法，他認為孔子和莊子，是中國人的A、B兩面。一個代表內(nèi)卷，一個象征躺平。

仔細想想不無道理，孔子的人生態(tài)度是積極的、是進階的，是“敏而好學(xué)，不恥下問”，是“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。而莊子的處世哲學(xué)，則是“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣”，翻譯成白話就是“我的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命去追求無限的知識，這不是累傻小子嗎！已經(jīng)追逐知識的人，你們不覺得累嗎？這字里行間彌漫著濃濃的“躺平”味。

先賢們多少有點不讓人“省心”，他們的觀點如此不統(tǒng)一，讓一片蕭瑟之氣中的打工人們，沒了精神指引和理論依據(jù)，咱們到底是該愈難愈卷呢，還是該順勢躺平呢？K哥的看法是，咱誰也別得罪，來他個“一半清醒一半醉，五分躺平五分卷”就挺好。

工作：姿態(tài)上內(nèi)卷，心態(tài)上躺平

喬布斯在斯坦福大學(xué)的某次演講中說道：工作將是生活中的一大部分，讓自己真正滿意的唯一辦法，是做自己認為有意義的工作。除了喬布斯說的精神層面的滿足外，咱們物質(zhì)層面最基本的吃喝拉撒，也都離不開工作。所以，無論從哪個角度看，打工人都得在職場中表現(xiàn)出戰(zhàn)斗姿態(tài)。該掌握的技能要掌握，該完成的目標要完成，不管工作是不是你喜歡的，老板是不是你認可的，都應(yīng)該如此，這不算內(nèi)卷，而是職場的基本道德底線。

真正內(nèi)卷的開始，往往來自“災(zāi)難性思維”。所謂災(zāi)難性思維，就是在遇到某件事時，傾向于認為事情會往最壞處發(fā)展，從而讓個體陷入巨大的恐懼情緒中，難以理性分析，對災(zāi)難化思維信以為真，進而陷入焦慮思維的怪圈。

比如，很多人已經(jīng)加班到晚上9點鐘了，還不敢走，老是擔心別人都不走，我先走會不會顯得我工作特別不積極；如果給老板這樣的印象，下次裁員，會不會先把我裁掉；如果我失業(yè)那可就麻煩了，每個月8千多的房貸該咋辦呢…心里的小劇場就這樣無限延伸下去，哪還敢走，即使已經(jīng)完成了當天所有的工作，也要留下來假裝工作，和大家一起耗，到了這個階段，也就開始形成了內(nèi)卷。

事實上“內(nèi)卷”這個詞最初屬于學(xué)術(shù)范疇，比如美國人類學(xué)家格爾茨在《農(nóng)業(yè)內(nèi)卷化》一書中就曾提到過，大概是指“沒有發(fā)展的增長”、“不斷地重復(fù)”或者“機械地運轉(zhuǎn)”一類的意思。而基于“災(zāi)難性思考”引發(fā)的一些沒必要、沒價值的行為，就是非常典型的內(nèi)卷行為，這種內(nèi)卷，除了造成更多情緒內(nèi)耗、無所適從外，幾乎沒有任何實質(zhì)意義。

面對這種內(nèi)卷和精神內(nèi)耗，最好的解藥就是心態(tài)上的躺平。許知遠在《向往的生活》中說過一句話：“做一個誠實的自我，比做一個假裝勤奮的自我，更值得尊敬。”這句話送給每一個卷到不知所措的打工人再適合不過了。盡己所能，無愧于心，能做的都做到位了，如果老板還不肯放自己一馬，你就別留這樣的領(lǐng)導(dǎo)過年了，索性自己放自己一馬，看天能不能塌不下來。

社交：成長上內(nèi)卷，圈子上躺平

稻盛和夫說：“你遇到的人，都是被你的能量吸引而來的。你是誰，便會遇見誰。”很多人受一些“混圈子”、“抱大腿”的成功學(xué)雞湯影響，光考慮能“遇見誰”，卻忘了先審視“自己是誰”。

成交人的社交，向來講究的是實力和交換。在考慮進群、入圈前，一定不要忘了想想自己能給別人帶來什么價值，有哪些上桌的籌碼。如果沒有，記得先想辦法讓自己變得“有”。兩手空空，一無所長的和別人、別的圈子“強融”，只會讓自己顯得幼稚無知，最后很可能淪為別人眼里的笑話。

暢銷書作家、考蟲網(wǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人李尚龍，曾經(jīng)講過自己“混圈子”的經(jīng)歷。李尚龍當年去北京求學(xué)時，父親就叮囑他，一定要多交友，多拓展圈子。于是他就按父親說的，在學(xué)校里積極參加各種社團，盡量結(jié)交學(xué)校的各位老師和各種風(fēng)云人物，而且還非常用心的記住那些老師分管的工作，覺得哪一天可能會用到，平時也盡量創(chuàng)造一切機會和那些“有用的人”噓寒問暖，保持聯(lián)系。

后來，李尚龍真的遇到點事，要找一位他認為已經(jīng)“很熟”的老師幫忙，但他的求助信息發(fā)出后，收到的卻是那位老師簡短又扎心的三字回復(fù)“我沒空”。

多年后，真正明白了人情世故的李尚龍，回憶起此事，有了這樣的感悟：想讓對方幫自己的忙，需要一個前提條件，就是你能提供等價的回報。而當時的自己，只不過是眾多希望獲得老師青睞、但自身又無甚價值的普通學(xué)生之一，對于這類人“份外”的求助，老師選擇無視是非常自然的，也是再正常不過的。

正如《請停止無效社交》一書中所說：“當你的能力，資源，地位配不上你的社交野心，你所做的不過是無效的社交。” 真正的社交，其底層邏輯必然是基于價值互換的強關(guān)聯(lián)，而不是“我認識xxx”但實際上不能產(chǎn)生任何鏈接的自嗨式的弱關(guān)系。有意義的社交，一定是能在建立雙邊或多邊利益共同體，能形成一個相對堅固的價值網(wǎng)絡(luò)，而不是我加了你微信，但發(fā)過的信息，對方永遠是已讀不回狀態(tài)。如果出現(xiàn)這種情況，請不要用“對方肯定很忙”來給自己遮羞，這只能說明，你在別人眼里不夠分量，沒有價值，別人連回一條信息的時間都懶得分給你。

格雷戈.麥吉沃恩在《精要主義》一書中說過：聚焦于最有價值的少數(shù)，擺脫毫無意義的多數(shù)，你才不會掉進無效社交的陷阱。面對這種低質(zhì)“社交”，真正理智的人會果斷做“減法”，把節(jié)省下來的寶貴時間，放在自身的成長上，對自身的增值更“卷”一些，讓自己具備更多“可交換價值”,當你的這種價值越大，你能夠吸引的人就越多,你遇到你想遇到的“那個誰”的可能性，也就越大。

處事：要事上內(nèi)卷，破事上躺平

先思考一個問題，你花50塊錢買了張電影票，但進入影院后不久，就發(fā)現(xiàn)這是一部很爛的電影，沒有看的價值，這時候你會選擇繼續(xù)堅持看完這場爛電影，還是選擇中途離場？相信大多數(shù)人會選擇前者，因為他們覺得，我的50塊錢都花了，不看完就太虧了。

但諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨，給出的“正確”的答案卻是后者，即果斷止損離場。因為你花掉的50塊，已經(jīng)成為沉沒成本，對做出當下的決策，已經(jīng)沒有影響和價值。如果你選擇留下，硬著頭皮看這場爛演出，不僅會浪費更多的寶貴時間，還會繼續(xù)破壞和惡化你的情緒，得不償失。

道理其實并不難懂，但真正做到卻往往沒那么容易。現(xiàn)實中有太多人因為固執(zhí)、因為舍不得放棄“沉沒”成本，而讓自己沉溺于毫無價值的破事上，錯過了更多更該做的要事，浪費了人生寶貴的時間。聰明的人則不然，他們可以很快實現(xiàn)自我的“撥亂反正”，重新把時間和精力放在更值得、更有價值的事情上。讓自己因勢利導(dǎo)，實現(xiàn)困境中的逆襲。

19世紀50年代，美國“淘金熱”盛行，很多人揣著發(fā)財夢，來到美國西部，試圖一夜暴富。其中就包括一個20多歲的小伙子。但這位滿懷激情的小伙子，慢慢發(fā)現(xiàn)，淘金遠沒有他想象的那么容易，不僅他自己沒有淘到，那些比自己來得早、干活更麻利的人，也同樣是一無所獲，再堅持下去幾乎和浪費時間沒有差別。這時，他面臨兩個選擇，一是和這里的大多數(shù)人一樣，繼續(xù)堅持淘下去；二是放棄有可能淘到金的渺茫希望，開始做點別的事，讓自己有其他方面的收獲。

最后，小伙子選擇了第二條路，他先是用自己身上所有的積蓄，開了一家專門為淘金工人服務(wù)的雜貨店，這很快讓他賺到了一大筆錢。后來他因一個偶然的機會發(fā)現(xiàn)，把搭帳篷的帆布做成耐穿耐磨的褲子，很受淘金者歡迎。于是他就把所有的錢和精力，都投入這種極為暢銷的褲子上，他的生意隨之越做越大，直至開辟了一個新的商業(yè)神話。這種褲子后來被稱為“牛仔褲”，這個小伙子就是牛仔褲的發(fā)明者、LEVI"S（李維斯）創(chuàng)始人，李維·斯特勞斯。

經(jīng)濟學(xué)上，有一個鱷魚法則。是說當一只鱷魚咬住了你的腳，如果你試圖用手去把腳從鱷魚的嘴里拉出來，結(jié)果很可能出現(xiàn)你的手和腳同時被鱷魚咬住的情況。你越是掙扎，就會被咬得越嚴重。所以，如果你被鱷魚咬住了腳，損失最小、也是最理性的做法，就是犧牲一只腳。就像上面故事中，李維.斯特勞斯及時放棄“淘金”做法，轉(zhuǎn)而開始做雜貨店，做牛仔褲一樣。

現(xiàn)實中，很多人卻缺乏這種及時止損的勇氣，面對爛事時，沒有選擇躺平、不計較，而是沉溺其中，和沒意思的破事糾扯拉鋸，浪費了寶貴的時間和精力。把這種不怕“卷”、敢于“卷”的精神和態(tài)度，放在對我們更有價值的要事上，我們的人生不是更有意義嗎？

美國社會心理學(xué)家費斯汀格，提出著名過“費斯汀格法則”：即生活中的 10% 由發(fā)生在你身上的事情組成，而另外的 90% 則由你對發(fā)生事情所做的反應(yīng)決定。不妨引申一下，把內(nèi)卷和躺平，理解為人們遇到事情時可供選擇的“反應(yīng)”。那么可以想象，我們做出內(nèi)卷或躺平的不同選擇，其結(jié)果和收獲也必然大不相同，甚至?xí)a(chǎn)生兩條完全不同的發(fā)展路徑。希望每個小伙伴面對選擇，都能做出最正確的決斷，在躺平和內(nèi)卷中自如切換，不負歲月，不負人生。

號主簡介

號主簡介：Mr.K，黃哲鏗，企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型專家，「頓悟山丘」創(chuàng)始人，科技博主，曾擔海爾、中通、1藥網(wǎng)技術(shù)高管，著有《技術(shù)人修煉之道》《技術(shù)管理之巔》。分享：成長干貨、科技趨勢、數(shù)字化轉(zhuǎn)型、商業(yè)洞察。

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